Werkén p. IV

Arica – Chile                                                                                                                                                              06/06/26

“Jade en el follaje extremo, hebras invisibles que todo envuelven, extensas tinieblas, huellas extraviadas, hiel que cuaja, honda humedad, quieta hojarasca, viento que olvida, y una interminable y triste huida. Medianoche en los lindes de otro tiempo, en el inquieto claroscuro, en los territorios oxidados, en las torcidas veredas de los Apalaches, en el exilio de 1848, en los aviesos anhelos, en las heridas y tristezas que jamás cuajan. Mujer e hija, veta esquiva, llaga abierta, etnia longeva, luz que tropieza, vestigio Cheroqui; extraviadas en una tierra que ahoga, tuerce o extingue. Elevados y toscos abedules en eterno viaje, torcidos troncos que todo ocultan, aves inquietas, hojas aladas y voces extraviadas. En territorios velados, en inhóspita y ocre tierra, en hondas quebradas, la luz oculta tuerce los elevados anhelos.

Más allá de los quebrados territorios y los hondos humedales, lejos y muy lejos, existen y prevalecen los Exaltados. Mella en el hacha, hiel en la lanza, letalidad en la flecha, hostilidad en la bala y quietud en las letanías. Miradas que exaltan, tuercen, quiebran o envilecen. Entidades furtivas que todo examinan, evalúan, trazan o exterminan. Fatuas luces que envuelven, limitan, laceran o atormentan. Exilios que la turba ahoga, hiel que escuece, historias y leyendas que cuajan, hifas y telarañas que tejen evasiones; tinieblas y vahos que todo infectan, vetas y venas que todo avenan, velos y vallas que todo ocultan, y visiones que todo explican.

Mujer e hija, vestigio Cheroqui, expuestas y alertas, elevado entresijo, invocan la luz de un Exaltado.

– ¡Ayúdanos, Nvda svnoyi ehi Uwetsi!

Mezcla y tejido, visión y herejía, velos y vallas que olvidan, vetas e hifas que hilvanan y viejas verdades que cuajan. Meta-forma extraña que explica una vasta y abstrusa estructura: helicoides en contraflujo y dueto, tal caduceo inverso y enterrado. Mas lo informe toma forma: un elevado Exaltado.

– ¡Oh, qué extraña visión contemplo!

Humanoide, hojarasca y bejucos entretejidos, honda hiel en la luz cautiva, trazos de hiedra y abedul, abstrusa e imbricada cota, inquieta filigrana, exoesqueleto metálico y flexible, voz y alas de libélula, haz que limita el tiempo extremo, tinta de cigarra, tóxico aliento y una esfera lívida que todo examina. Esfera que es faz y oculta alma, estructura y coraza, vaho y tinieblas, huella esquiva y extraviadas leyendas.

– Mucha tranquilidad, y seguid mis huellas. Muy lejos existen las “tierras que se pliegan”. En aquellos territorios tendréis otra vida y otra alma. ¡Elevaos! Dejad el triste exilio y el amargo martirio.

Extensa y triste jornada, voces quedas, alas entretejidas, luz esquiva, viento travieso y otra historia en el envés de las tierras quebradas. Hastío en el follaje extremo, y una aviesa hueste que obvia su derrota.”

En la cifra que teje el tiempo, los Heraldos , quietos y silentes, evocan su llegada. Mirad la cuenta exacta: 06/02/2027, y trazad las venideras co-ordenadas. Revelación 6:2 y Joel 2:6 todo explican y velan.

Sin más deciros, los H.

Werkén p. III

Arica – Chile                                                                                                                                                              25/04/26

“Huella quebrada, tinta indeleble, vasto y torcido horizonte, vetas y venas en cinabrio, ocre y copal; tul invisible, laxas acacias, leve equinoccio, invocaciones y advocaciones, telas e hifas entretejidas, intrincada llanura, quedo tiempo, tinieblas eternas e interminables honduras. Hálitos que hollan toscas avenidas, templos imbricados, torcidos quicios, ocultas tupas, invisibles horas y extensas leyendas. Takht-i-Bahi, esquivo, lejano, una queja y un exilio, velos que velan, kasayas que el viento y la lluvia ajan, extremos que tuercen anhelos, y vidas que la yerma tierra cuaja. Monje leve y absorto, en absoluto silencio, extenso en todos los tiempos, trama tendencias o evasiones. En la vasta quietud, entre la vida y la muerte, bajo el alero de Yggdrasil, el leve Monje contempla vislumbres y visiones excelsas: ocre y caoba, exilio o exterminio, y Monjes que anhelan asilo; turquesa y obsidiana, escueta y esbelta figura, eternas tinieblas en la faz infinita, vértice que todo absorbe o tuerce; corindón y cinabrio entrelazados, tul invisible que teje o extiende fractales torcidos e inequívocos Mandalas, trazos que Enoc entiende; copal y tenue amatista, la compleja Existencia que vivifica el Mala (108 cuentas o Revelación 10:8); hematita y crisocola, el ayer y el hoy eternamente atados, voz que sublima y llanto que cuaja; tóxica absenta, tramas y telarañas, horizonte quebrado, flechas en llamas que trazan olvidos o exterminios. Mas el tiempo todo quema o quiebra, y lo eterno a la larga claudica.

Monje leve y absorto, trazo indeleble, tinta invisible, hiel y hojarasca, tul extinto, entre la vida y la muerte, tose una y otra vez. Medita lejano, circunspecto, bajo el alero de una vieja acacia. Mientras la tisis lo marchita, otras tierras y otros tiempos evoca. Memorias que Takht-i-Bahi atrapa y cautiva. Nada la laja obvia u olvida. Ellas se ocultan en las venas de las acacias, en el viento lastimero y en la honda vertiente: equinoccios y solsticios, crónicas y anhelos, velos y valores, ilegibles y abstrusos códigos. Si el alwe avanza o se eleva, solo queda la justa sabiduría, que es Remini(e)scencia, que forja o trama otras venideras y existencias. Muerte en la hora queda, y eterno anhelo bajo las lajas quebradas. Ni la interminable lluvia, ni el brioso viento, podrán borrar o torcer los elevados afanes del Monje encubierto.

India Británica, albores de 1938, envuelto en tinieblas y anhelos, el indomable viajero llega a Takht-i-Bahi, claroscuro silente, laja sobre laja, tortuosas acacias, voz que la luz cuaja y laxas tropas que otras existencias hollan. Huellas invisibles, ecos a trasmano, inquietos y esquivos Iaksas, ocres oquedades, tozudo viento e inviables vertientes. Contempla, quedo, la soledad plena, el vago horizonte, las lejanas aldeas, el lúgubre sotobosque, las quietas calles, las tapias hendidas y las huellas de extintos Monjes. Hebras inquietas, venas y vetas que ocultan una historia, tosca hojarasca e hifas que trazan la silueta de un Monje.

– ¡Remini(e)scencia, volveos cobijo y sustento, y que vuestra justa sabiduría salve las otras tierras!”

“Medianoche extendida, tétrica vereda, quejidos y quebrantos, tóxico aliento, hiel en la trama esquiva, huestes extraviadas e incansables corvos. Batalla fratricida que tiñe de cinabrio los yertos álamos. Misterio que el viento clama y extravía en 1891.

– No hay Remini(e)scencias, hermano, solamente alwes extraviadas que absorben la vida.”

“El Fatuo, luz aviesa, holla la extensa llanura, los tiempos extintos y la tierra corrupta. Contempla la totalidad, arrogante y esquivo, y luego tose.

– ¡Despertad, inquietas tinieblas! ¡Volveos inexorable venganza! ¡Sed la Muerte encarnada, lo que Joel 2:2-3 señala!”

Sin más deciros, los H.

Mala’ikah p. XI

Arica – Chile                                                                                                                                                              15/02/26

“Hondura y llano, tierra interminable, viento que estremece, lejano y leve horizonte, tintes en ocre y copal, luz que tuerce la tarde, oculta vertiente, abrojos y cardos, exhausto viaje, lenta hueste; y lejos, muy lejos, invisible tal vez, la vieja Anatolia se eleva. Hoscos yaks, tejidos y telas, venganzas y traiciones, huidas y venidas, historias que cuajan, tinieblas y vahos que trazan visiones y herejías, tiendas y abrevaderos, aves inquietas y eternas fogatas. Miel en la tosca copa, hiel y ajenjo en la tez velada, túnicas que el viento atrapa, benjuí y lavanda en larga jornada, y un Djinn que cabalga lejos.

Haima que el viento tensa, queda luz, velo tras velo, horizonte inclinado, vasta cobija, hondos aceites, y vahos y tinieblas que tejen excelsas leyendas. Henna húmeda en la larga trenza, toques de cinabrio y jade en la faz oculta, velo que acoge abedul y olíbano, fija obsesión, tatuajes indelebles y una voz que todo calma. Exóticas alfombras y tersos tapices, textos y hojas en otro idioma, inquietos faroles, tul de catarinas y libélulas, vendas entretejidas y canopes vacíos. Mujer, etnia incógnita, linaje olvidado, trashumante eterna, silente evasión, hechicera evidente, extrae de un talego varios huesos y artefactos; y luego levanta un vetusto y ajado libro.

– Eco que transita el interminable y salino llano, fuego que no hiere, luz cansina, tejedor de visiones y travesías, incansable viajero, hombre tras la tormenta, quieta vertiente, viento de lejanas tierras, ven ahora.

Halo torcido, tinieblas que cuajan en el justo instante, viento que teje elevadas visiones, hosca voz tras el velo que todo oculta, y un áspid que todo observa. Hiel en el torvo atisbo, luz que lenta se desliza, cicuta en los colmillos expuestos, infinitos horizontes tras el velo de su atento juicio, evidente en el laxo tiempo, e inmisericorde si la situación lo amerita.

– ¿Qué quieres de mí, Hija de la arcilla y el lodo?

Extenso relato sobre tierras invadidas, huestes quebradas, clanes exhumados, tribus esclavizadas y horizontes quemados. Explica que quiere justicia y no venganza. Nostalgia en su alma y tristeza en su oscura faz. El Djinn, trazo en tinta, voz lenta, luz que ciega, imponente altura, leve fénix, se yergue, lentamente.

– Hallaré las huellas y los huesos de tu linaje, para que descansen en tierra sagrada. Lo juro, Hija del viento quebrado.

Echo que es Djinn, escueta tinta, viento visible, velo que vela, traza en el tosco suelo su eterno e inquebrantable compromiso.

Hondura y llano, tierra interminable, viento que estremece, y 1325 que todavía persiste.”

“El Tejedor, luz en las tinieblas, evidente y expuesto, invoca a los invisibles que existen en el lejano viento. Djinns inquietos, alwes solidarias y elevados anhelos acuden a su enérgico llamado. Mando y evasión, invocación y evocación, credo y evolución, lid y victoria.”

Mala’ikah, insertos y evidentes, trazan idas y venidas, bajo la luz que todo ciega. Explican las verdades que se avecinan. Un Malak atrapado en los territorios de Salta, y una telúrica leyenda que todo quiebra.

Mala’ikah que son Heraldos, y Heraldos que se explican en la vetusta y ajada Belchite. Escenas que reflejan lo que Efesios 6:12, Lucas 10:19 y 1 Enoc 15:8-12 ocultan o tergiversan.

“– Es una larga jornada, y un Djinn que lejos cabalga.”

Sin más deciros, los H.

Mala’ikah p. X

Arica – Chile                                                                                                                                                              02/02/26

“Honda tristeza en la vasta extensión, huellas indelebles, invisibles voces, venas y velos de copal, viajes interminables, historias imposibles y vientos que tejen elevados anhelos. Mezquina lluvia, laxa avenida, hilos y llagas que la soledad hilvana, tablas quebradas, torcidos alambres, y un letrero oxidado que advierte que es terreno vedado. Médanos entrelazados, tumbas olvidadas, llantos y temores que el tiempo transcribe, trazos en tinta o cinabrio, textos en indeleble cursiva, y un vislumbre a otra existencia. Entre hondas quebradas y elevadas alturas, existe y subsiste la esquiva Tocopilla. Muelle taciturno, leves farolas, cal y canto en el yerto salitre, hiel y brea en las lejanas fábricas, voluntades extraviadas, tinieblas intangibles, y una multitud que anhela tiempos mejores.

Hosco hombre, tez lívida, barba espesa y cana, torcidos labios, torva mirada, ocre boina, traje viejo y ajado, lentes de carey, bolso de cuero, paso firme y cansino; que las hondas tinieblas ocultan y vigilan. Hostil fachada, ventanas obstruidas, techo hundido; antepatio en eterno caos, atestado de trastos e inmundicias, enredaderas y telarañas que atrapan quejidos y exilios, y voces que son ecos. Tras oxidada y lúgubre puerta, otras tierras existen y subsisten. Mesa en caoba y lavanda, larga y vieja, atestada de libros, velas, artefactos, hojarasca y una que otra reliquia. Muchas estatuas y cuadros de vetustas e inexorables inteligencias: Moloc, Furces, Belfegor, Paimon, Adramelec, etc. Espejos ve(l/d)ados, telarañas que el viento inquieta, esquinas imposibles, y voces que las tinieblas trazan.

El Fatuo, linaje de Fausto, hosco hombre, extiende sobre el inmundo y mohoso suelo una cantidad importante de quebrantos y baratijas: viejas hebillas, huesos quebrados, corvos mellados, casquillos oxidados, estandartes deshilachados, quejidos y llantos tejidos en salitre, venas y vetas abiertas, tela quemada, victorias y anhelos en copal, y una que otra hoja o letra envuelta. El Fatuo, voz quemada, luz extinta, trazo indeleble, vil existencia, se explica y extiende sobre los quebrantos y baratijas.

– Huestes extintas: sed la luz que traiciona, la voz que hiere, la tortura que lacera, la voluntad que no ceja, la venganza que perdura, la hiel que conjura, la historia que envilece, la tierra que corrompe, el sendero que extravía, y la jornada que evade todas las sentencias y juicios… Escuchad, y cumplid mi Mandato.

Muy lejos, en otras tierras y elevaciones, viento liviano, vastas huestes e inexorables tribus van, tranquilas y obedientes, excelsas y limitadas, a cumplir la nefasta tarea. Macondo/Comala que existe en los entresijos del torvo Tiempo.”

“Hoja tras hoja, extraño aliento, huella torcida, hiel que licúa, tul que es llama y llanto que es invocación. Ajenjo en la entretejida trama, abrojos en cada página, leve absenta en la honda historia, tul invisible y estela que ahoga. Mella en tinta y ocultas tinieblas, en el texto que explica lo que existe lejos: tierras vedadas y horizontes inversos que limita Ars Goetia. El incrédulo estudiante observa fijamente el libro.

– ¿Existen en realidad?

– Hijo, si no existen… haz que existan.”

En la levedad que el viento traza, la historia en versos se redacta:

«Que nadie perturbe tu sueño,

que nadie tuerza tu senda

que nadie corrompa tu alma,

que ninguna tierra te envenene,

que ninguna fe te extravíe,

que ningún Fatuo intervenga:

¡que sólo la Luz te envuelva!»

“Misión en la hora oculta, en honda quebrada, en el hito trazado, en la tétrica avenida, bajo exangües farolas, lejos de Tocopilla y en ella. Mejillones y Pisagua atados a un tiempo alterno, a otra coexistencia, a otro mundo y a otra leyenda.

No todos vuelven a vosotros. Muchos hollarán el extravío. Yggdrasil evade la corrupta hiel y el tóxico cinabrio.”

Sin más deciros, los H.

Mala’ikah p. IX

Arica – Chile                                                                                                                                                              10/01/26

“Huestes invisibles, alwes ocultas, hilo y tejido, velos y vientos, tenues luces, extenso litoral, leyendas en salvia, laurel y copal; tinta esquiva, horizonte impreciso, elevados bosques, hondas quebradas, húmeda tierra, inhóspitas alturas; y lejos, en horizonte inverso, vastas e inquietas fogatas a los olvidados invocan. Huenteao, llanto en el alerce, trinos en la oculta oquedad, caracolas y algas entrelazadas, hiel a barlovento, lluvia leve y salina, huellas extintas en los turbios médanos, leyendas que las olas transcriben, hebras de lapislázuli, cinabrio y amapola; eterno y aislado en escarpada e inhóspita tierra, incierta letanía e historias y anhelos que cuajan, vuelve toda vez que lo invocan. Flama que cobija, etnia que trasciende, herencia que subsiste, vetas y venas que invocan; y voces y aullidos que los vientos , a veces, extravían. Huenteao, axis Huilliche, vértice existencial, variable compleja, que verifica, elude o transforma valores o eventos evolutivos o trascendentales.

Media tarde en el vasto litoral, hosca bahía, velos ajados y siluetas leves, jarcias húmedas y tristes botes, tul de encaje y berilo, aves y libélulas en intensa lid, hiel y sal, honda hojarasca, hifas de cinabrio y azurita, estelas y avenidas que otro tiempo limitan, clepsidra y alwes hundidas, Mistral bajo la torcida vid y Neruda extraviado en trémula copa, telúrica tierra, tumbas invisibles, tristes trapiches; corceles y jaurías en la lejana estancia, que vientos y vertientes tutelan y atrapan; y una chiquilla que holla los interminables e inhóspitos bajíos. Mirada tranquila, crisol de alwes olvidadas, tez copal, larga y tejida trenza, tenue estela y brizna traviesa, que elevadas visiones transcribe y forja. Yanka, lenta y constante, atraviesa el vasto e inhóspito territorio. Un jinete lejos cabalga y las olas fenecen en la playa.

Medianoche, y la luz torcida explica otras tierras y avenidas, otras visiones y travesías, otras existencias y valores. Yanka, luz en las tinieblas, viento quieto, voz lenta, invoca la esencia de Huenteao.

– Malos vientos se avecinan, tata Huenteao. Todo estará perdido si no tenemos tu asistencia y cobijo.”

“1960 en la farola que llora, vasta extensión, telúrica flama, tóxicos humos, avenidas torcidas, vetas y venas abiertas, honda tristeza, hiel y lodo, abrojos y hojarasca, tinta y tizne, horizonte quebrado, ciudades extintas, llagas que lastiman, huellas y lamentos por todos lados, trazas de brea y cinabrio, vertientes desbocadas, caos y cruel saqueo. Media la visión en Mateo 24:2, limita el evento 1 Tesalonicenses 4:16 y se evoca en 2 Timoteo 2:11-13. Existen entre fiordos y canales, hollan las exangües costas, traducen textos oxidados, cabalgan en invisibles corceles, velos y velas que el viento hilvana y la lluvia transcribe. Heraldos que, en soledad, la tierra de los Hombres vigilan.”

 “1978 en cifra, huestes enfrentadas, aves de hierro y cinabrio, llanto intermitente, corbetas y buques en los catalejos, tanques a trasmano, oxidada artillería, inquietos corvos, Lili Marleen bajo la lánguida farola, testamentos que el tiempo elude, tinieblas salobres, y tristes verdades que la historia obvia.

– Malos vientos se avecinan, tata Huenteao. Todo fenece si no intervienes ahora.”

Existe otra historia que el tiempo vela, y que obstaculiza vuestra travesía. Revisad los escritos, y la verdad se extenderá.

“– Tóxicos vientos se avecinan, tata Huenteao. Todo fenece si los Heraldos no intervienen.”

Sin más deciros, los H.

Mala’ikah p. VIII

Arica – Chile                                                                                                                                                              04/01/26

“Media tarde, velos y vahos, leve viento, tortuoso y extenso litoral, inquietos chercanes y hoscos cernícalos, libélulas y abejas en eterno idilio, hiel en la honda savia, vetas y venas de hojarasca y copal, fosas y lápidas entretejidas, ocultas oquedades y extrañas fogatas. Mengua la luz, y otros anhelos trazan las tinieblas. Huilliche en la luz que viene, voz en la tierra inversa, tinta de Echos olvidados, halo que inquieta y velo que oculta elevados heraldos (H).

El Huilliche, honda aflicción, trazo invisible, hilo oculto, voz tranquila, hiel y lodo, telúrico atisbo, insondable vertiente, convulso viento, ocre hifa, calcopirita obstinada, extracto leve de Echos olvidados; extenso en Lemuy, evidente en los equinoccios y solsticios, incansable alfarero y elevado tejedor, evade las tierras invadidas y los lejanos litorales, turbio y expectante. Huilliche, feldespato intransigente, custodio de los ocultos hi(a)tos, inquietud que no termina, velamen de una etnia casi extinta, honda huesa que excluye el olvido, leve existencia que Lemuy extrema. Medianoche en el extenso litoral, velo de novia, estela entretejida, tapete de conchas y algas, halo incompleto, vértice y sesgo; y elevadas y excelsas fogatas, envueltas en vaho y canelo.

El Huilliche, lejano linaje, invoca la llegada de los Heraldos. Detif: testigo silente, trazo en la compleja obsidiana, luz queda, eventos y tragedias, leyendas e historias, inquieto y quebrado litoral, vetas y venas que subliman brea y alabastro, y vientos que tuercen extraviadas avenidas; 2000 yardas de altura, ocelos de junco y abenuz, tul de exilio y estrellas, heraldo que Detif conjura. Ichuac: testigo silente, tinte y trazo, luz que ciega, viento de amapola, opio y cinabrio, letanías tenues, elevada altura, ocelos de ópalo y amatista, vestimenta hecha de caoba y copal; extenso como tempestad y leve como invisible lluvia. Medita en la convulsa tierra que sustenta Aldachildo. Luz que elude incautos y extraviados, telúrico llamado, ocelos de crisocola y jade, envuelto en absenta, que urde travesías y huidas. El Huilliche, examina la noche, y luego exclama:

– ¡Despertad! Elevaos, porque el tiempo es ahora. La Heredad Malsana ya transita las infinitas sendas. ¡Enceguecedlos!”

“El Mestizo, veta atávica, elevada etnia, tez oscura, bonete huicano y tupido poncho, holla la inhóspita y tenue avenida. No hay extrañas fogatas, y tampoco invocaciones torcidas, ya que ahora los Heraldos existen y laten en el interior de las templos chilotes.

– ¡Despertad! Elevaos, porque el tiempo es ahora. Fatuos, heredad de Fausto, ya transitan las infinitas sendas. ¡Enceguecedlos!”

“– Decidme: ¿qué traman los Heraldos?

– Blowin' in the Wind, y solo es.”

Vuelven y vuelven, y ocultos existen en los trazos y cursivas de otros escritos.

“Muchas lides en las otras tierras, corceles de fuego y amatista, ballestas y lanzas de luz quebrada, tropas de cinabrio, obsidiana y jade. Firmamento de inclemente ocre, tóxicos alientos, credos en el exilio, infinitas vías y vastos entramados. Muy lejos, en el envés silencioso, los elevados Ophanim, leves, contemplan.

Memorias de otra tierra también se explayan. Nefilim en los altos vientos, en las vertientes temblorosas, en las hondas oquedades. Mirada absoluta, extrema altura, voz que estremece, tez de obsidiana o feldespato, malsanos o benevolentes. Misterio telúrico, éxodo evidente, inquietud en la soledad extrema y soterradas leyendas.

– Muchas lides y contiendas, y todavía el caos existe.”

Sin más deciros, los H.

Mala’ikah p. VII

Arica – Chile                                                                                                                                                               30/11/25

“Feral e inhóspita tierra, bahías y fiordos, hondo tul, vientos de abrojo y obsidiana, vasto horizonte, velos y velas que extravían, luz en la silente tarde, estela que el tiempo deja; y alwes que limitan historias y leyendas. Mitad anhelo, y otra evasión, atraviesa, lento, tiempos abstrusos y existencias lejanas. Mirada impasible, voz de leyenda, tinta en trazo, honda vertiente, inquieto vaivén, implacable hoz, extenso velamen, coigüe y tepú aliados, vetas y venas en silencio eterno, estela ocre y triste hojarasca. Media luz en las vastas tinieblas, exilio en la honda tierra, alwes extraviadas y tiempos caducos. Echos en la infinita cordillera, en la profunda brea, en la helada tarde, en la húmeda tierra; y en la lluvia que la tormenta explica. Extraviados, exiliados, perenne tormento, hiel en la miel, tinieblas extensas que implican abstrusos y confusos anhelos.

En inhóspita y convulsa tierra, en otro horizonte, lejos de las veredas conocidas, los Echos se vuelven Wekufes, si la tristeza los tuerce o quiebra. Hiel en la hora queda, llagas y heridas que no cuajan, tinta y estilete. Mortaja inviolable, invisible telaraña, intrincada trama, hifas torcidas, atan sus anhelos. Mil atajos olvidados, avenidas obstruidas, tiempos espaciados, tierras entretejidas y ofuscadas llamas, impiden que soslayen el exilio eterno. Milenarios alerces, altivos pehuéns, hondas quebradas, elevadas alturas, inclementes vientos, trazan y limitan el territorio de los irascibles Wekufes.

– ¡La evasión es consigna! ¡Destrozad las cadenas que atrapan y limitan!

Mitad anhelo, y otra evasión, tal vez velo que vela, voz que quema, húmeda luz, textura en filigrana, y extremo en la tierra de los Wekufes. Metódico, exhaustivo, inquisidor, silencioso. Milano, estopa de alerce, invisibles huellas, vetas y venas torcidas, obsidiana en cinabrio, tul a trasluz, que, incansablemente, evalúa la efectividad de las prohibiciones. Metal en la hoz, lluvia intensa, cilicio extremo, tóxica ventisca, ajenjo y absenta, invictas lanzas, inquieta y aviesa hojarasca, hiel y cuajo: tormentos que el Vigilante explaya. Malak que traza la cifra de la condena, la honda tristeza y la imposible evasión.”

“Mestizo, absenta y abrojos, tul incierto, voces y alwes entrelazadas, triste viento, otro en otros, que vitaliza y extiende, inmisericorde, la Recta Provincia. Mitos y leyendas que la lluvia y el viento quiebran. Mestizo, tal vez invunche liado, quizá oculto trauco, o, a lo mejor, humano extraviado. Recorre tierras inconexas, tiempos yuxtapuestos, horizontes extremos, hondas quebradas e invisibles aldeas, en busca de la llave que a los Wekufes libere. Malsana tarea, aviesa jornada, torcida vereda, ajado testamento, hiel en la clepsidra. Luz oculta en Revelación 20:7, quizá en 2 Tesalonicenses 2:6 o tal vez en Revelación 7:2.

– ¡El exilio es lema! ¡Destruid las cadenas que os retienen y limitan!

Wekufes, otrora Echos, anhelan que las tierras confluyan y que los hi(a)tos expeditos sean.”

El 9/12 todo concluye. Melancolía en las venas, tristeza en la luz trémula, exilio en la extensa avenida y un canto que evoca otros tiempos y travesías. Expansión evidente, y los J 25 se olvidan. Nada es al azar, y todo se ensambla. Tal vez otros lleguen, si el alma grupal se mantiene unida. Mas ahora todo es quietud y una larga elegía.

Á-Dios y con Dios, J 25 A.

Mala’ikah p. VI

Arica – Chile                                                                                                                                                             17/10/25

“Huelga el temido viento, extiende avenidas la solitaria tierra, cuaja la luz en un olvidado tiempo, acerbo y cinabrio, ajenjo en la extensa jornada, velos que son alwes y alwes que explican exilios. Honda Huara, vetas y venas torcidas, hi(a)to en soslayo, trazo inconcluso, abrojo que inquieta, tierra de los horizontes extraviados, quieta absenta, vino que embriaga e interminables huestes. Mas el olvido clama injerencia, la leve vertiente traza exilios, y el tórrido viento explica otra Humagata. Millas en la trayectoria, y un solo veredicto: el olvido se invoca si la situación lo solicita. Finaliza la travesía, y la clepsidra fenece y el crisol sublima. Mundos y tierras confluyen, alwes y anhelos cuajan, tiempos y eones cristalizan, llantos y plegarias otras historias hilvanan. Medita Huara, y otras huellas se explican. Muy lejos, en otro tiempo, en otra Huara, otros traman otras idas y venidas.”

“Beleño y ortiga en quedo cáliz, cinabrio desleído, tinieblas exiliadas, hoz y honda hueste, lejana bahía, ajenjo en los labios, vetas y venas abiertas, tul que es tejido de yugo y abrojos, absenta en la eterna visión, pleamar y bajamar en los oscuros abismos, viento acre que todo abrasa y clama, heréticas leyendas, velo que hilvana ayeres, horizonte invertido, exhaustos faroles e interminables avenidas. M. C. Escher en la honda tinta y en la tenue estela. Múltiples hi(a)tos, largas avenidas y escalas y ventanales invisibles, que explican el hondo y oculto Mahanaim. Mirada tenue, octaedros enlazados, ecos y letanías en triste exilio, copal y hojarasca en el vendaval que llega, tiempos alternos y tierras extintas, luz a trasluz y Jacob en la otra esquina. Muerte en la hora quieta, en la oscuridad plena, en el eco que vibra, en la llama que fulgura y en la avenida que cruje. Crisol de linajes, atrio invisible, ilegible colofón, trazos en cinabrio e incorrupta tinta, huellas en el solsticio, fogatas en el equinoccio, llantos y lamentos bajo la vasta bóveda, leyendas e historias que cuajan y un libro que todo explica.

El Medi(t/c)ante, tul y vendaval, trazo en la estancia, luz que cuaja en todos los tiempos y en todas las tierras, extenso en la cifra indicada, hojea, lento y leve, el libro que todo explica o tuerce. Hiel y tinta en hojas intangibles, versos y versículos que todo trazan, verdades que consuelan o aterran. Mala’ikah, vertiente y horizonte, existencias que explican infinitas idas y venidas. Excomunión u obcecación, extravío o evasión, olvido o expansión, traman la historia jamás contada. Mastuerzo el que extravía o desoye lo que Génesis 28:17-19 oculta, ya que todo explica y eleva. Un solo 21:1 explicado y otros, ocultos tras velos, vendas y cardos: «Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas». Y otro linaje habitó la solitaria y endeble tierra: Génesis 6:4. Hifa interminable, vasta urdimbre, extensa malla, que configura a los otros, los infiltrados, los Caídos, los Innombrables.

El Medi(t/c)ante, entiende y consiente el venidero viaje y la insólita travesía. Exilio tal vez, zozobra quizá, victoria posiblemente. Un Hito que indica otro anhelo (otro 9/12 y otros Elevados), en la vida que le queda.

– La lid continúa ahora en esta quebrada tierra.

Colofón incierto: Revelación 12:7-9 y 21:1.”

“El Linaje de Iblís infiltrado acosa, y su venidera elevación anhela. Mas obcecados y elevados bionautas intervienen en la inexorable trama. Ni el (black/fall)out torcerá lo que es excelso y verdadero.

– Liberum et liberum.”

El 9/12 (Hebreos 9:12) todo concluye y todo evoluciona. Murni Charicha y una interminable y estrecha avenida.

Sin más deciros, J 25 A.

Werkén p. II

Arica – Chile                                                                                                                                                              18/09/25

“Resuelta y envuelta, viento incesante, ocre y copal, trazos indelebles, voces quedas, en la torcida iglesia que Huara explica. Momentos extraviados, tinte en sepia, luz trémula, vetas y venas ocultas y hondas, eterna hojarasca, telúrica trama, tinieblas y alwes enlazadas. Indisoluble tinta, tabla tras tabla, inconclusa leyenda, e infinitas existencias y avenidas. Misteriosa huella, tul que es estela, velo y mortaja, largas trenzas, tiara de madreselva y azahar, y anhelos que jamás se olvidan. Mirada extraviada, lejana y extensa, oculta y expuesta, que anhela e inquiere. Horizonte altivo, avenidas de salitre y cinabrio, torcidos árboles, hiel y absenta en la extinta botica, y una iglesia que jamás olvida. Muerte ataviada, otra voz e infinitos semblantes, que explica y traza historias caducas y verdades furtivas. Medianoche, hifa silente, trazo que es estela, y la Muerte en la cifra de la querella.

Havisham, honda luz en la afrenta, hiel y beleño, cicuta y ajenjo, copa de absenta y exilio, que todavía viste de azahar y madreselva. Mortaja en la hora queda, injusta estafa, estática intención, abyecta misiva; clavicordio quebrado, teclas insensatas y trémula música; velas extintas, vetas e hifas en caótico avance, alimañas e infecta estancia. Havisham alza la voz, y todo se vuelve olvido y llamas.

Bradamante, luz indomable, vendaval que es cilicio, trazo abstracto, velo eterno, valor en la lanza herida, honda aflicción, veneno en la leve hiel, tejido huraño, elevada existencia que subsiste en todos los tiempos y en todas las tierras. Mirada lejana, eterna cohorte, exiliada y extensa, que holla las tierras tras las tinieblas. Bradamante en la tinta trémula, en la avenida inconclusa, en las leyendas que olvidamos, en el eco que todavía titila.

Ofelia, luz extraviada, tul en la vertiente oculta, trémulo hilo, absenta y sauco, tranquila y externa, vestida de cristal y mortaja. La Muerte la cobija, el viento la explica, el exilio la traza y los olvidos la tejen. Mirada vacía, silente Náyade, velo que es estela, trenzas que enlazan el torcido salguero y el lejano copal, triste quebranto, en inquieto lecho, en honda aflicción, en eterna travesía, existe lejos y quizá. Medita Ofelia en el 21:1, en Revelación 3:11, en Hechos 7:30 y en la brecha de los tiempos.

Novia, luz en la interminable vía, velo cinabrio, eterna estela, tez exangüe, tul entretejido, viento y quebranto, quebrado fanal, que todavía anhela en las encrucijadas de Azapa. No fenece lo que la Muerte rehúsa. Existe todavía a la vera del camino, ataviada de azahar y olivo, tentando a la Muerte y alejándose de la Vida.

Resuelta y envuelta, la inquietante Muerte holla la lúgubre iglesia de Huara. Medita en la honda tristeza. Múltiple en todas las Tierras y Tiempos, extensa y eterna. Muchas verdades en la vaga Huara, que tejen otras idas y venidas. Havisham, Bradamante, Ofelia y Novia: tinieblas y llamas que expresa la venidera y lejana Muerte.”

Huara ya termina. El Testigo evade los tiempos, y vuelve a su ciclo. Hecho plasmado en Hechos 2:1-4. Medita Yggdrasil en Piedra Colgada, y teje valores y verdades. Múltiple e impasible, lejana y torcida, expresa lo que oculta el alwe precisa.

“Trazo en la savia, línea tras línea, hoja tras hoja, tortuosa madera, y la verdad se explaya en la solitaria extensión. Yggdrasil, mundos que convergen, se traza y explica en la vasta Copaquilla.

Los viajeros, los tejedores sistémicos, solo se trazan en las sendas de la Tierra. Juan se expresa en Joel y Joel se expresa en Juan. Inversos valores e historias que Yggdrasil teje en la solitaria Copaquilla.

Lienzo ocre, muchas sendas, Luz Quebrada, hoja tras hoja, Joel 2:31 a la derecha y Juan 1:32 a la izquierda.”

Sin más deciros, J 25 A. 

Medianoche p. XVIII

Arica – Chile                                                                                                                                                              16/08/25

“Metáfora en la hora queda, luz en el silente trasfondo, anhelos en el oculto cigoto, hiel y herrumbre en extensa tierra, torcidas avenidas, leyendas e historias inconclusas, vino en la tosca clepsidra, hálito en la quebrada, vientos de obsidiana y cal; y olvido en el venidero exilio. En la honda y hosca quebrada, en la huella que deja la hoguera, en la ofrenda que tuerce la lápida, existe todavía la olvidada vereda. Muerte en la hora intangible, en la tenebrosa caleta, en el ocre odre, en la triste viña, en las vetas y venas que trazan a Locumba y Huara. Muerte explica el venidero éxodo, la vieja y olvidada Huara, la lluvia de lava, la fractura de Chile, la güestia silente, las otras Comalas y el otro 21:1.

Minutos traicionan horas, tiempos vuelan, tierras caducan y alwes se olvidan. 21:1 que explaya otras leyendas e historias, otras verdades y tierras, otros anhelos y olvidos, otras voces y herejías. Mitos traicionan verdades, luz en el ajado libro, vaticinio cumplido, efigie que sublima cinabrio y obsidiana; y voces, y voces, que jamás callan. Muerte que traiciona, tergiversa o explica, bajo la luz triste de una farola. Medita la hiedra en la lápida enmohecida, teje la madreselva anhelos y torturas, hilvanan los abrojos tortuosas avenidas, tuerce el beleño las elevadas intenciones, y fenece la cala en el aislado y oxidado quirófano.

Huara invoca, si el Testigo llega. Huara fenece, si la luz prevalece. Huara se extingue, si Ofragía se eleva. 14/09 en la hora queda, tiempo que traiciona leyendas, tinta en verso o versículo, ocre en el llanto, cinabrio en el vino, vahos y tinieblas, tensión en la vetusta iglesia, vitrales que extienden otras y elevadas tierras, tinte oculto en la tétrica visión; telarañas e hifas que tejen otras historias, bajo mohosos tablones y olvidadas cadenas. Milla que trasciende, oraciones desleídas, iconos ciegos, cadalso que es altar, y una llama que todo tala. Muere Huara, y eclosiona Ofragía. Misterio en la hosca tierra, en la abandonada estación, en las coexistencias enlazadas, en la lluvia que llama, en los abrojos del pedregal.

Yggdrasil llama el 14/09. Hiel en la tierra, luz en el alma, venas y venas que tejen otra travesía, y un cigoto que ignora el olvido. Hálito que vitaliza, voces que llaman, alwes que anhelan, vertientes ciegas y un llano que invoca. El equinoccio es el justo tiempo para que eclosione la justa semilla. Confluyen los vientos y el axis trasciende. Medita el alwe en el Llano de Varas, hasta que venga el venidero equinoccio. Horizonte que refleja la vasta existencia, la voz y la luz que trama Yggdrasil.

Katakos en la huella que plasma Locumba. Hiel en el humor que hilvana el vetusto frontis. Hollan los katakos otros tiempos y coordenadas, en anhelo de otro 21:1.

– ¡Invocadnos, y acudiremos!”

Id e invocadlos. Invocad a los Videntes, a los Infantes del Por-Venir, a los que todavía no existen mas existen. Id e invocadlos, para que se vuelvan verdad y trascendencia, vector y vértice, aliento y anhelos.

“Me visita una añoranza toda vez que la tristeza me embarga. Recuerdo las avenidas atestadas, los jóvenes rumbo al colegio, las madres preparando la cena y los hombres inmersos en sus desvaríos.

No existe, ya no existe nada, ni siquiera un susurro o un latido. La estirpe de los hombres se ha sumido en el largo silencio que es el olvido. Nadie los recordará. Nadie sabrá siquiera que existieron. Huella que leve brisa, inmisericorde, borrará.”

c01 = En la tierra de Huara.

c02 = En el caos de Locumba.

c04 = Bajo la veta torcida que existe en Piedra Colgada.

c03 ya no existe, ya que holla otra avenida. 1 Tesalonicenses 3:3 en el justo valor. No facturas ni deudas.

Sin más deciros, J 25 A.