Mala’ikah p. X

Arica – Chile                                                                                                                                                              02/02/26

“Honda tristeza en la vasta extensión, huellas indelebles, invisibles voces, venas y velos de copal, viajes interminables, historias imposibles y vientos que tejen elevados anhelos. Mezquina lluvia, laxa avenida, hilos y llagas que la soledad hilvana, tablas quebradas, torcidos alambres, y un letrero oxidado que advierte que es terreno vedado. Médanos entrelazados, tumbas olvidadas, llantos y temores que el tiempo transcribe, trazos en tinta o cinabrio, textos en indeleble cursiva, y un vislumbre a otra existencia. Entre hondas quebradas y elevadas alturas, existe y subsiste la esquiva Tocopilla. Muelle taciturno, leves farolas, cal y canto en el yerto salitre, hiel y brea en las lejanas fábricas, voluntades extraviadas, tinieblas intangibles, y una multitud que anhela tiempos mejores.

Hosco hombre, tez lívida, barba espesa y cana, torcidos labios, torva mirada, ocre boina, traje viejo y ajado, lentes de carey, bolso de cuero, paso firme y cansino; que las hondas tinieblas ocultan y vigilan. Hostil fachada, ventanas obstruidas, techo hundido; antepatio en eterno caos, atestado de trastos e inmundicias, enredaderas y telarañas que atrapan quejidos y exilios, y voces que son ecos. Tras oxidada y lúgubre puerta, otras tierras existen y subsisten. Mesa en caoba y lavanda, larga y vieja, atestada de libros, velas, artefactos, hojarasca y una que otra reliquia. Muchas estatuas y cuadros de vetustas e inexorables inteligencias: Moloc, Furces, Belfegor, Paimon, Adramelec, etc. Espejos ve(l/d)ados, telarañas que el viento inquieta, esquinas imposibles, y voces que las tinieblas trazan.

El Fatuo, linaje de Fausto, hosco hombre, extiende sobre el inmundo y mohoso suelo una cantidad importante de quebrantos y baratijas: viejas hebillas, huesos quebrados, corvos mellados, casquillos oxidados, estandartes deshilachados, quejidos y llantos tejidos en salitre, venas y vetas abiertas, tela quemada, victorias y anhelos en copal, y una que otra hoja o letra envuelta. El Fatuo, voz quemada, luz extinta, trazo indeleble, vil existencia, se explica y extiende sobre los quebrantos y baratijas.

– Huestes extintas: sed la luz que traiciona, la voz que hiere, la tortura que lacera, la voluntad que no ceja, la venganza que perdura, la hiel que conjura, la historia que envilece, la tierra que corrompe, el sendero que extravía, y la jornada que evade todas las sentencias y juicios… Escuchad, y cumplid mi Mandato.

Muy lejos, en otras tierras y elevaciones, viento liviano, vastas huestes e inexorables tribus van, tranquilas y obedientes, excelsas y limitadas, a cumplir la nefasta tarea. Macondo/Comala que existe en los entresijos del torvo Tiempo.”

“Hoja tras hoja, extraño aliento, huella torcida, hiel que licúa, tul que es llama y llanto que es invocación. Ajenjo en la entretejida trama, abrojos en cada página, leve absenta en la honda historia, tul invisible y estela que ahoga. Mella en tinta y ocultas tinieblas, en el texto que explica lo que existe lejos: tierras vedadas y horizontes inversos que limita Ars Goetia. El incrédulo estudiante observa fijamente el libro.

– ¿Existen en realidad?

– Hijo, si no existen… haz que existan.”

En la levedad que el viento traza, la historia en versos se redacta:

«Que nadie perturbe tu sueño,

que nadie tuerza tu senda

que nadie corrompa tu alma,

que ninguna tierra te envenene,

que ninguna fe te extravíe,

que ningún Fatuo intervenga:

¡que sólo la Luz te envuelva!»

“Misión en la hora oculta, en honda quebrada, en el hito trazado, en la tétrica avenida, bajo exangües farolas, lejos de Tocopilla y en ella. Mejillones y Pisagua atados a un tiempo alterno, a otra coexistencia, a otro mundo y a otra leyenda.

No todos vuelven a vosotros. Muchos hollarán el extravío. Yggdrasil evade la corrupta hiel y el tóxico cinabrio.”

Sin más deciros, los H.

Mala’ikah p. IX

Arica – Chile                                                                                                                                                              10/01/26

“Huestes invisibles, alwes ocultas, hilo y tejido, velos y vientos, tenues luces, extenso litoral, leyendas en salvia, laurel y copal; tinta esquiva, horizonte impreciso, elevados bosques, hondas quebradas, húmeda tierra, inhóspitas alturas; y lejos, en horizonte inverso, vastas e inquietas fogatas a los olvidados invocan. Huenteao, llanto en el alerce, trinos en la oculta oquedad, caracolas y algas entrelazadas, hiel a barlovento, lluvia leve y salina, huellas extintas en los turbios médanos, leyendas que las olas transcriben, hebras de lapislázuli, cinabrio y amapola; eterno y aislado en escarpada e inhóspita tierra, incierta letanía e historias y anhelos que cuajan, vuelve toda vez que lo invocan. Flama que cobija, etnia que trasciende, herencia que subsiste, vetas y venas que invocan; y voces y aullidos que los vientos , a veces, extravían. Huenteao, axis Huilliche, vértice existencial, variable compleja, que verifica, elude o transforma valores o eventos evolutivos o trascendentales.

Media tarde en el vasto litoral, hosca bahía, velos ajados y siluetas leves, jarcias húmedas y tristes botes, tul de encaje y berilo, aves y libélulas en intensa lid, hiel y sal, honda hojarasca, hifas de cinabrio y azurita, estelas y avenidas que otro tiempo limitan, clepsidra y alwes hundidas, Mistral bajo la torcida vid y Neruda extraviado en trémula copa, telúrica tierra, tumbas invisibles, tristes trapiches; corceles y jaurías en la lejana estancia, que vientos y vertientes tutelan y atrapan; y una chiquilla que holla los interminables e inhóspitos bajíos. Mirada tranquila, crisol de alwes olvidadas, tez copal, larga y tejida trenza, tenue estela y brizna traviesa, que elevadas visiones transcribe y forja. Yanka, lenta y constante, atraviesa el vasto e inhóspito territorio. Un jinete lejos cabalga y las olas fenecen en la playa.

Medianoche, y la luz torcida explica otras tierras y avenidas, otras visiones y travesías, otras existencias y valores. Yanka, luz en las tinieblas, viento quieto, voz lenta, invoca la esencia de Huenteao.

– Malos vientos se avecinan, tata Huenteao. Todo estará perdido si no tenemos tu asistencia y cobijo.”

“1960 en la farola que llora, vasta extensión, telúrica flama, tóxicos humos, avenidas torcidas, vetas y venas abiertas, honda tristeza, hiel y lodo, abrojos y hojarasca, tinta y tizne, horizonte quebrado, ciudades extintas, llagas que lastiman, huellas y lamentos por todos lados, trazas de brea y cinabrio, vertientes desbocadas, caos y cruel saqueo. Media la visión en Mateo 24:2, limita el evento 1 Tesalonicenses 4:16 y se evoca en 2 Timoteo 2:11-13. Existen entre fiordos y canales, hollan las exangües costas, traducen textos oxidados, cabalgan en invisibles corceles, velos y velas que el viento hilvana y la lluvia transcribe. Heraldos que, en soledad, la tierra de los Hombres vigilan.”

 “1978 en cifra, huestes enfrentadas, aves de hierro y cinabrio, llanto intermitente, corbetas y buques en los catalejos, tanques a trasmano, oxidada artillería, inquietos corvos, Lili Marleen bajo la lánguida farola, testamentos que el tiempo elude, tinieblas salobres, y tristes verdades que la historia obvia.

– Malos vientos se avecinan, tata Huenteao. Todo fenece si no intervienes ahora.”

Existe otra historia que el tiempo vela, y que obstaculiza vuestra travesía. Revisad los escritos, y la verdad se extenderá.

“– Tóxicos vientos se avecinan, tata Huenteao. Todo fenece si los Heraldos no intervienen.”

Sin más deciros, los H.

Mala’ikah p. VIII

Arica – Chile                                                                                                                                                              04/01/26

“Media tarde, velos y vahos, leve viento, tortuoso y extenso litoral, inquietos chercanes y hoscos cernícalos, libélulas y abejas en eterno idilio, hiel en la honda savia, vetas y venas de hojarasca y copal, fosas y lápidas entretejidas, ocultas oquedades y extrañas fogatas. Mengua la luz, y otros anhelos trazan las tinieblas. Huilliche en la luz que viene, voz en la tierra inversa, tinta de Echos olvidados, halo que inquieta y velo que oculta elevados heraldos (H).

El Huilliche, honda aflicción, trazo invisible, hilo oculto, voz tranquila, hiel y lodo, telúrico atisbo, insondable vertiente, convulso viento, ocre hifa, calcopirita obstinada, extracto leve de Echos olvidados; extenso en Lemuy, evidente en los equinoccios y solsticios, incansable alfarero y elevado tejedor, evade las tierras invadidas y los lejanos litorales, turbio y expectante. Huilliche, feldespato intransigente, custodio de los ocultos hi(a)tos, inquietud que no termina, velamen de una etnia casi extinta, honda huesa que excluye el olvido, leve existencia que Lemuy extrema. Medianoche en el extenso litoral, velo de novia, estela entretejida, tapete de conchas y algas, halo incompleto, vértice y sesgo; y elevadas y excelsas fogatas, envueltas en vaho y canelo.

El Huilliche, lejano linaje, invoca la llegada de los Heraldos. Detif: testigo silente, trazo en la compleja obsidiana, luz queda, eventos y tragedias, leyendas e historias, inquieto y quebrado litoral, vetas y venas que subliman brea y alabastro, y vientos que tuercen extraviadas avenidas; 2000 yardas de altura, ocelos de junco y abenuz, tul de exilio y estrellas, heraldo que Detif conjura. Ichuac: testigo silente, tinte y trazo, luz que ciega, viento de amapola, opio y cinabrio, letanías tenues, elevada altura, ocelos de ópalo y amatista, vestimenta hecha de caoba y copal; extenso como tempestad y leve como invisible lluvia. Medita en la convulsa tierra que sustenta Aldachildo. Luz que elude incautos y extraviados, telúrico llamado, ocelos de crisocola y jade, envuelto en absenta, que urde travesías y huidas. El Huilliche, examina la noche, y luego exclama:

– ¡Despertad! Elevaos, porque el tiempo es ahora. La Heredad Malsana ya transita las infinitas sendas. ¡Enceguecedlos!”

“El Mestizo, veta atávica, elevada etnia, tez oscura, bonete huicano y tupido poncho, holla la inhóspita y tenue avenida. No hay extrañas fogatas, y tampoco invocaciones torcidas, ya que ahora los Heraldos existen y laten en el interior de las templos chilotes.

– ¡Despertad! Elevaos, porque el tiempo es ahora. Fatuos, heredad de Fausto, ya transitan las infinitas sendas. ¡Enceguecedlos!”

“– Decidme: ¿qué traman los Heraldos?

– Blowin' in the Wind, y solo es.”

Vuelven y vuelven, y ocultos existen en los trazos y cursivas de otros escritos.

“Muchas lides en las otras tierras, corceles de fuego y amatista, ballestas y lanzas de luz quebrada, tropas de cinabrio, obsidiana y jade. Firmamento de inclemente ocre, tóxicos alientos, credos en el exilio, infinitas vías y vastos entramados. Muy lejos, en el envés silencioso, los elevados Ophanim, leves, contemplan.

Memorias de otra tierra también se explayan. Nefilim en los altos vientos, en las vertientes temblorosas, en las hondas oquedades. Mirada absoluta, extrema altura, voz que estremece, tez de obsidiana o feldespato, malsanos o benevolentes. Misterio telúrico, éxodo evidente, inquietud en la soledad extrema y soterradas leyendas.

– Muchas lides y contiendas, y todavía el caos existe.”

Sin más deciros, los H.

Mala’ikah p. VII

Arica – Chile                                                                                                                                                               30/11/25

“Feral e inhóspita tierra, bahías y fiordos, hondo tul, vientos de abrojo y obsidiana, vasto horizonte, velos y velas que extravían, luz en la silente tarde, estela que el tiempo deja; y alwes que limitan historias y leyendas. Mitad anhelo, y otra evasión, atraviesa, lento, tiempos abstrusos y existencias lejanas. Mirada impasible, voz de leyenda, tinta en trazo, honda vertiente, inquieto vaivén, implacable hoz, extenso velamen, coigüe y tepú aliados, vetas y venas en silencio eterno, estela ocre y triste hojarasca. Media luz en las vastas tinieblas, exilio en la honda tierra, alwes extraviadas y tiempos caducos. Echos en la infinita cordillera, en la profunda brea, en la helada tarde, en la húmeda tierra; y en la lluvia que la tormenta explica. Extraviados, exiliados, perenne tormento, hiel en la miel, tinieblas extensas que implican abstrusos y confusos anhelos.

En inhóspita y convulsa tierra, en otro horizonte, lejos de las veredas conocidas, los Echos se vuelven Wekufes, si la tristeza los tuerce o quiebra. Hiel en la hora queda, llagas y heridas que no cuajan, tinta y estilete. Mortaja inviolable, invisible telaraña, intrincada trama, hifas torcidas, atan sus anhelos. Mil atajos olvidados, avenidas obstruidas, tiempos espaciados, tierras entretejidas y ofuscadas llamas, impiden que soslayen el exilio eterno. Milenarios alerces, altivos pehuéns, hondas quebradas, elevadas alturas, inclementes vientos, trazan y limitan el territorio de los irascibles Wekufes.

– ¡La evasión es consigna! ¡Destrozad las cadenas que atrapan y limitan!

Mitad anhelo, y otra evasión, tal vez velo que vela, voz que quema, húmeda luz, textura en filigrana, y extremo en la tierra de los Wekufes. Metódico, exhaustivo, inquisidor, silencioso. Milano, estopa de alerce, invisibles huellas, vetas y venas torcidas, obsidiana en cinabrio, tul a trasluz, que, incansablemente, evalúa la efectividad de las prohibiciones. Metal en la hoz, lluvia intensa, cilicio extremo, tóxica ventisca, ajenjo y absenta, invictas lanzas, inquieta y aviesa hojarasca, hiel y cuajo: tormentos que el Vigilante explaya. Mala’ikah que traza la cifra de la condena, la honda tristeza y la imposible evasión.”

“Mestizo, absenta y abrojos, tul incierto, voces y alwes entrelazadas, triste viento, otro en otros, que vitaliza y extiende, inmisericorde, la Recta Provincia. Mitos y leyendas que la lluvia y el viento quiebran. Mestizo, tal vez invunche liado, quizá oculto trauco, o, a lo mejor, humano extraviado. Recorre tierras inconexas, tiempos yuxtapuestos, horizontes extremos, hondas quebradas e invisibles aldeas, en busca de la llave que a los Wekufes libere. Malsana tarea, aviesa jornada, torcida vereda, ajado testamento, hiel en la clepsidra. Luz oculta en Revelación 20:7, quizá en 2 Tesalonicenses 2:6 o tal vez en Revelación 7:2.

– ¡El exilio es lema! ¡Destruid las cadenas que os retienen y limitan!

Wekufes, otrora Echos, anhelan que las tierras confluyan y que los hi(a)tos expeditos sean.”

El 9/12 todo concluye. Melancolía en las venas, tristeza en la luz trémula, exilio en la extensa avenida y un canto que evoca otros tiempos y travesías. Expansión evidente, y los J 25 se olvidan. Nada es al azar, y todo se ensambla. Tal vez otros lleguen, si el alma grupal se mantiene unida. Mas ahora todo es quietud y una larga elegía.

Á-Dios y con Dios, J 25 A.

Mala’ikah p. VI

Arica – Chile                                                                                                                                                             17/10/25

“Huelga el temido viento, extiende avenidas la solitaria tierra, cuaja la luz en un olvidado tiempo, acerbo y cinabrio, ajenjo en la extensa jornada, velos que son alwes y alwes que explican exilios. Honda Huara, vetas y venas torcidas, hi(a)to en soslayo, trazo inconcluso, abrojo que inquieta, tierra de los horizontes extraviados, quieta absenta, vino que embriaga e interminables huestes. Mas el olvido clama injerencia, la leve vertiente traza exilios, y el tórrido viento explica otra Humagata. Millas en la trayectoria, y un solo veredicto: el olvido se invoca si la situación lo solicita. Finaliza la travesía, y la clepsidra fenece y el crisol sublima. Mundos y tierras confluyen, alwes y anhelos cuajan, tiempos y eones cristalizan, llantos y plegarias otras historias hilvanan. Medita Huara, y otras huellas se explican. Muy lejos, en otro tiempo, en otra Huara, otros traman otras idas y venidas.”

“Beleño y ortiga en quedo cáliz, cinabrio desleído, tinieblas exiliadas, hoz y honda hueste, lejana bahía, ajenjo en los labios, vetas y venas abiertas, tul que es tejido de yugo y abrojos, absenta en la eterna visión, pleamar y bajamar en los oscuros abismos, viento acre que todo abrasa y clama, heréticas leyendas, velo que hilvana ayeres, horizonte invertido, exhaustos faroles e interminables avenidas. M. C. Escher en la honda tinta y en la tenue estela. Múltiples hi(a)tos, largas avenidas y escalas y ventanales invisibles, que explican el hondo y oculto Mahanaim. Mirada tenue, octaedros enlazados, ecos y letanías en triste exilio, copal y hojarasca en el vendaval que llega, tiempos alternos y tierras extintas, luz a trasluz y Jacob en la otra esquina. Muerte en la hora quieta, en la oscuridad plena, en el eco que vibra, en la llama que fulgura y en la avenida que cruje. Crisol de linajes, atrio invisible, ilegible colofón, trazos en cinabrio e incorrupta tinta, huellas en el solsticio, fogatas en el equinoccio, llantos y lamentos bajo la vasta bóveda, leyendas e historias que cuajan y un libro que todo explica.

El Medi(t/c)ante, tul y vendaval, trazo en la estancia, luz que cuaja en todos los tiempos y en todas las tierras, extenso en la cifra indicada, hojea, lento y leve, el libro que todo explica o tuerce. Hiel y tinta en hojas intangibles, versos y versículos que todo trazan, verdades que consuelan o aterran. Mala’ikah, vertiente y horizonte, existencias que explican infinitas idas y venidas. Excomunión u obcecación, extravío o evasión, olvido o expansión, traman la historia jamás contada. Mastuerzo el que extravía o desoye lo que Génesis 28:17-19 oculta, ya que todo explica y eleva. Un solo 21:1 explicado y otros, ocultos tras velos, vendas y cardos: «Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas». Y otro linaje habitó la solitaria y endeble tierra: Génesis 6:4. Hifa interminable, vasta urdimbre, extensa malla, que configura a los otros, los infiltrados, los Caídos, los Innombrables.

El Medi(t/c)ante, entiende y consiente el venidero viaje y la insólita travesía. Exilio tal vez, zozobra quizá, victoria posiblemente. Un Hito que indica otro anhelo (otro 9/12 y otros Elevados), en la vida que le queda.

– La lid continúa ahora en esta quebrada tierra.

Colofón incierto: Revelación 12:7-9 y 21:1.”

“El Linaje de Iblís infiltrado acosa, y su venidera elevación anhela. Mas obcecados y elevados bionautas intervienen en la inexorable trama. Ni el (black/fall)out torcerá lo que es excelso y verdadero.

– Liberum et liberum.”

El 9/12 (Hebreos 9:12) todo concluye y todo evoluciona. Murni Charicha y una interminable y estrecha avenida.

Sin más deciros, J 25 A.

Werkén p. II

Arica – Chile                                                                                                                                                              18/09/25

“Resuelta y envuelta, viento incesante, ocre y copal, trazos indelebles, voces quedas, en la torcida iglesia que Huara explica. Momentos extraviados, tinte en sepia, luz trémula, vetas y venas ocultas y hondas, eterna hojarasca, telúrica trama, tinieblas y alwes enlazadas. Indisoluble tinta, tabla tras tabla, inconclusa leyenda, e infinitas existencias y avenidas. Misteriosa huella, tul que es estela, velo y mortaja, largas trenzas, tiara de madreselva y azahar, y anhelos que jamás se olvidan. Mirada extraviada, lejana y extensa, oculta y expuesta, que anhela e inquiere. Horizonte altivo, avenidas de salitre y cinabrio, torcidos árboles, hiel y absenta en la extinta botica, y una iglesia que jamás olvida. Muerte ataviada, otra voz e infinitos semblantes, que explica y traza historias caducas y verdades furtivas. Medianoche, hifa silente, trazo que es estela, y la Muerte en la cifra de la querella.

Havisham, honda luz en la afrenta, hiel y beleño, cicuta y ajenjo, copa de absenta y exilio, que todavía viste de azahar y madreselva. Mortaja en la hora queda, injusta estafa, estática intención, abyecta misiva; clavicordio quebrado, teclas insensatas y trémula música; velas extintas, vetas e hifas en caótico avance, alimañas e infecta estancia. Havisham alza la voz, y todo se vuelve olvido y llamas.

Bradamante, luz indomable, vendaval que es cilicio, trazo abstracto, velo eterno, valor en la lanza herida, honda aflicción, veneno en la leve hiel, tejido huraño, elevada existencia que subsiste en todos los tiempos y en todas las tierras. Mirada lejana, eterna cohorte, exiliada y extensa, que holla las tierras tras las tinieblas. Bradamante en la tinta trémula, en la avenida inconclusa, en las leyendas que olvidamos, en el eco que todavía titila.

Ofelia, luz extraviada, tul en la vertiente oculta, trémulo hilo, absenta y sauco, tranquila y externa, vestida de cristal y mortaja. La Muerte la cobija, el viento la explica, el exilio la traza y los olvidos la tejen. Mirada vacía, silente Náyade, velo que es estela, trenzas que enlazan el torcido salguero y el lejano copal, triste quebranto, en inquieto lecho, en honda aflicción, en eterna travesía, existe lejos y quizá. Medita Ofelia en el 21:1, en Revelación 3:11, en Hechos 7:30 y en la brecha de los tiempos.

Novia, luz en la interminable vía, velo cinabrio, eterna estela, tez exangüe, tul entretejido, viento y quebranto, quebrado fanal, que todavía anhela en las encrucijadas de Azapa. No fenece lo que la Muerte rehúsa. Existe todavía a la vera del camino, ataviada de azahar y olivo, tentando a la Muerte y alejándose de la Vida.

Resuelta y envuelta, la inquietante Muerte holla la lúgubre iglesia de Huara. Medita en la honda tristeza. Múltiple en todas las Tierras y Tiempos, extensa y eterna. Muchas verdades en la vaga Huara, que tejen otras idas y venidas. Havisham, Bradamante, Ofelia y Novia: tinieblas y llamas que expresa la venidera y lejana Muerte.”

Huara ya termina. El Testigo evade los tiempos, y vuelve a su ciclo. Hecho plasmado en Hechos 2:1-4. Medita Yggdrasil en Piedra Colgada, y teje valores y verdades. Múltiple e impasible, lejana y torcida, expresa lo que oculta el alwe precisa.

“Trazo en la savia, línea tras línea, hoja tras hoja, tortuosa madera, y la verdad se explaya en la solitaria extensión. Yggdrasil, mundos que convergen, se traza y explica en la vasta Copaquilla.

Los viajeros, los tejedores sistémicos, solo se trazan en las sendas de la Tierra. Juan se expresa en Joel y Joel se expresa en Juan. Inversos valores e historias que Yggdrasil teje en la solitaria Copaquilla.

Lienzo ocre, muchas sendas, Luz Quebrada, hoja tras hoja, Joel 2:31 a la derecha y Juan 1:32 a la izquierda.”

Sin más deciros, J 25 A. 

Medianoche p. XVIII

Arica – Chile                                                                                                                                                              16/08/25

“Metáfora en la hora queda, luz en el silente trasfondo, anhelos en el oculto cigoto, hiel y herrumbre en extensa tierra, torcidas avenidas, leyendas e historias inconclusas, vino en la tosca clepsidra, hálito en la quebrada, vientos de obsidiana y cal; y olvido en el venidero exilio. En la honda y hosca quebrada, en la huella que deja la hoguera, en la ofrenda que tuerce la lápida, existe todavía la olvidada vereda. Muerte en la hora intangible, en la tenebrosa caleta, en el ocre odre, en la triste viña, en las vetas y venas que trazan a Locumba y Huara. Muerte explica el venidero éxodo, la vieja y olvidada Huara, la lluvia de lava, la fractura de Chile, la güestia silente, las otras Comalas y el otro 21:1.

Minutos traicionan horas, tiempos vuelan, tierras caducan y alwes se olvidan. 21:1 que explaya otras leyendas e historias, otras verdades y tierras, otros anhelos y olvidos, otras voces y herejías. Mitos traicionan verdades, luz en el ajado libro, vaticinio cumplido, efigie que sublima cinabrio y obsidiana; y voces, y voces, que jamás callan. Muerte que traiciona, tergiversa o explica, bajo la luz triste de una farola. Medita la hiedra en la lápida enmohecida, teje la madreselva anhelos y torturas, hilvanan los abrojos tortuosas avenidas, tuerce el beleño las elevadas intenciones, y fenece la cala en el aislado y oxidado quirófano.

Huara invoca, si el Testigo llega. Huara fenece, si la luz prevalece. Huara se extingue, si Ofragía se eleva. 14/09 en la hora queda, tiempo que traiciona leyendas, tinta en verso o versículo, ocre en el llanto, cinabrio en el vino, vahos y tinieblas, tensión en la vetusta iglesia, vitrales que extienden otras y elevadas tierras, tinte oculto en la tétrica visión; telarañas e hifas que tejen otras historias, bajo mohosos tablones y olvidadas cadenas. Milla que trasciende, oraciones desleídas, iconos ciegos, cadalso que es altar, y una llama que todo tala. Muere Huara, y eclosiona Ofragía. Misterio en la hosca tierra, en la abandonada estación, en las coexistencias enlazadas, en la lluvia que llama, en los abrojos del pedregal.

Yggdrasil llama el 14/09. Hiel en la tierra, luz en el alma, venas y venas que tejen otra travesía, y un cigoto que ignora el olvido. Hálito que vitaliza, voces que llaman, alwes que anhelan, vertientes ciegas y un llano que invoca. El equinoccio es el justo tiempo para que eclosione la justa semilla. Confluyen los vientos y el axis trasciende. Medita el alwe en el Llano de Varas, hasta que venga el venidero equinoccio. Horizonte que refleja la vasta existencia, la voz y la luz que trama Yggdrasil.

Katakos en la huella que plasma Locumba. Hiel en el humor que hilvana el vetusto frontis. Hollan los katakos otros tiempos y coordenadas, en anhelo de otro 21:1.

– ¡Invocadnos, y acudiremos!”

Id e invocadlos. Invocad a los Videntes, a los Infantes del Por-Venir, a los que todavía no existen mas existen. Id e invocadlos, para que se vuelvan verdad y trascendencia, vector y vértice, aliento y anhelos.

“Me visita una añoranza toda vez que la tristeza me embarga. Recuerdo las avenidas atestadas, los jóvenes rumbo al colegio, las madres preparando la cena y los hombres inmersos en sus desvaríos.

No existe, ya no existe nada, ni siquiera un susurro o un latido. La estirpe de los hombres se ha sumido en el largo silencio que es el olvido. Nadie los recordará. Nadie sabrá siquiera que existieron. Huella que leve brisa, inmisericorde, borrará.”

c01 = En la tierra de Huara.

c02 = En el caos de Locumba.

c04 = Bajo la veta torcida que existe en Piedra Colgada.

c03 ya no existe, ya que holla otra avenida. 1 Tesalonicenses 3:3 en el justo valor. No facturas ni deudas.

Sin más deciros, J 25 A.

Medianoche p. XVII

Arica – Chile                                                                                                                                                              27/07/25

“Medita el tiempo en otras existencias, la luz explica lo que la historia oculta, tierras en el olvido o desidia y un Testigo que transcribe lo venidero. Medianoche en la tierra de la Nada, huestes en eterna marcha, trazos en el hosco firmamento, vientos de cinabrio y obsidiana, y lejos, vigilando todo, elipsoides y helicoides anhelan. Mediatez en la honda placenta, en la telúrica acequia, en la torcida casona, en la invisible existencia, en la luz que todo vela. Muchos vuelven, otros caducan. En la extensa quietud, en inhóspita tierra, el alwe de Yggdrasil, inquieto y expectante, evoca e invoca otros tiempos y otras lides. Múltiples existencias convocadas y conjugadas para la travesía final. Mueren los últimos lamentos en la clepsidra, el viento quiebra los vitrales de la iglesia de Huara, vetas y venas traman historias y leyendas en la extrema y solemne quietud, ya que el Todo medita en el 21:1.

Medianoche en Huara, tiempos e historias enlazados, alwes entretejidas que invocan un lejano Testigo. En la luz quebrada, en otros tiempos, en tierras quedas, el Testigo explica otros eventos y traza otras historias. Monje evitando una invasión: vastas existencias transubstanciales. Inteligencias ininteligibles externas que evadieron las fronteras existenciales. Militar altivo en elevadas batallas evitando el caos de Nazismo. En otras tierras y existencias, todavía existe la luz torcida que deja la esvástica. Mujer que invoca a los otros, a los Elevados, y que extienden lazos inquebrantables. Un Testigo en la soledad y una voz que oculta el loto. El No Vidente, hijo de la inexistente luz, traza eventos en hojas copal o braille. Hetaira en la lóbrega avenida trazando elevadas travesías que solamente los bionautas entienden. La Muerte existe ya que es el equilibrio que solicita Yggdrasil. La impulsiva que es Suicida entiende lo que las Moiras tejen. Multiplicidad en los eventos. No obstante, una compleja y sola finalidad: evitar eventos aciagos y trazar otras verdades y avenidas, tejiendo un 21:1 leve y olvidable. Pronta la madeja, y el tiempo ha terminado.

En la lejana Huara, extraviado sextante, bajo el alero de vastos Elevados, la larga travesía termina. Contratos y viejas promesas concluyen. Hermandades y alianzas caducan. Todo termina bajo la luz del Testigo, bajo la estela que deja la quebrada cruz. Está escrito, y lo escrito se cumple.

No olvidad: «Almas entrelazadas, presiento vuestra verdad. Me inquieto mas no desespero. Regresarán en el justo momento para finalizar la travesía. Las invoco, las presiento. En el porvenir anhelo, en el 21:1 me defino y en la inmensidad me diluyo. Almas pretéritas, las invoco. Ayúdenme a olvidar o recordar, expandir o menguar, rescatar o exiliar. En muchos ayeres me extravío, en diversos Tiempos me sitúo, para preservar los instantes primigenios. 1905, 1925, 1945, 1965, 1985, 2005 me invocan y expresan. Un testigo soy en los ayeres, en los ahoras, en los porvenires, en las Tierras que se olvidan o recuerdan.»

Muere una travesía e Yggdrasil vuelve de las cenizas. Todo se conjuga y olvida.”

“Septiembre, 1925. La mujer aguarda lejos un momento y un anhelo. Espera silenciosa bajo una sombra tortuosa, respira lento el perfume de las retamas. Insiste en estar alerta. Insiste en repasar una y otra vez las charlas antiguas. Tiene absoluta certeza que la verdad, los elevados anhelos y la solidaridad su vida señalan.”

 20:13 tangible en Génesis, Revelación y Jeremías. Tema y conjuro, luz en las tinieblas, vacío y silencio.

Sin más deciros, J 25 A.

Medianoche p. XVI

Arica – Chile                                                                                                                                                              22/06/25

“Echos en el eco quedo, tierras en tinieblas, quebrado horizonte, voces olvidadas, trazos que son alwes y verdades que vuelven. En la costa quebrada, en un tiempo alterno, tras acre viento, todavía Gatico subsiste. Mortandad en la vasta extensión, en la aviesa avenida, en la inconstante quebrada, en el estrepitoso aluvión, en la tierra intermedia, en la hueste oculta. Mella en la vasta estancia, escaleras en hondo olvido, ventanales que observan tenazmente, vetas y venas de cinabrio y cal, trama que atrapa y aniquila, hiel en el laxo hálito, anhelos que el viento desgasta y tul que es trama y bruma salina.

Medita el tiempo en la hosca quebrada, en la atestada taberna, en la luz taciturna, en las tumbas olvidadas, en el quiebre de un momento. Muerte existe oculta, leve en la triste tonada, intangible en el credo y en la suplica, obvia en la avenida quebrada, inmaculada en la vetusta capilla. Muerte que anhela, invoca o explica. Evidente en los tiempos laxos, en las lluvias estivales, en la velada esclavitud, en la honda tempestad, en los territorios expropiados y en la acre vertiente.”

“Medianoche, trazo de cal, luz en sepia, levedad en la honda tierra, alwes y anhelos en eterno exilio, historias y leyendas en ocre letra, testamento y herejía en turbia tinta, estilete que hiere y hiel en la extraviada losa. Medita la luz quebrada en lo honda semilla, invoca el tiempo otras lides, traza el exilio innumerables vías y encrucijadas y el ignoto Iblís en la esquina de los eventos. Heredad en la casta tierra, extraviada en los olvidos, que esquiva las elevadas verdades y las hondas súplicas. Talmud en el esquivo almud, ingrata unidad, que la hifa alterna oculta. Medita el tiempo en las tierras que ya no existen, en los extintos linajes, en los tergiversados textos y en la luz que es Yggdrasil. Explica lo venidero, lo que las Moiras lentamente tejen, lo que la humeante obsidiana evoca.”

“Muerte traza eventos y verdades en todos los tiempos y tierras, evidente en la luz que fenece, en la tosca tierra, en la avenida silente, en la hosca Tocopilla, en la lid oculta, en la solitaria Pisagua, en la inversa llanura. Lota, trazo en esquisto, vetas y venas de carbón, telar multiétnico, insondables hifas, alwes que meditan, cinabrio en el estático tiempo, voces incesantes e inconclusas súplicas. 1954, tragedia e historia, y alwes que invocan o claman su liberación. Muerte que evade las consignas establecidas, las inciertas querellas, las elaboradas tretas y los ocultos intersticios.”

“Medita el tiempo en la vieja vitrola, la cual trama y teje elevados anhelos e incontables historias. Música en la hora queda, en la inconclusa tragedia, en el cinabrio que lento avanza, en la obra que la Muerte compone. Comala en el inverso de Pisagua. Mas no fenece lo que es eterno.

– ¡Elevaos! ¡Dejad el olvido! ¡Lazaros, elevaos! ¡Marchad a la lid que se traza!

– Muchas avenidas existen en esta avenida.

– Misterio que la vitrola intuye o extravía.”

1 Reyes 17:22 en las alwes que existen en copal, cinabrio, carbón y salitre. Medita la Muerte en la extensa tierra, en la honda existencia, en el lento tiempo, en la luz que el hoy quiebra. Medita el tiempo en el oculto Yggdrasil, en la tragedia de Iblís, en la vetusta iglesia, en la voz que la lid teje.

Meditad, y encontrad lo que este escrito vela.

Sin más deciros, J 25 A.

Mala’ikah p. V

Arica – Chile                                                                                                                                                              18/05/25

“Media luz, tinieblas y vahos, extenso litoral, tosco viento, ilimitado horizonte, historias que trascienden, torcidas veredas, hosco hálito, tristeza en el hondo salitre, trazo en la estancia queda, clepsidra en la hora quieta, inquietas flamas que el tedio invoca y encrucijadas en eterna congoja. Medita el tren en la honda quebrada, teje quimeras y leyendas la imbatible barca, traza lides y exilios la triste caleta, e inquietas alwes anhelan otra Comala. Misterio que teje la incomprendida Ifigenia. Historias enlazadas, aviesas intrigas, imbricados templos, hi(a)tos transversales, inexpugnables veredas, elevadas artes y ocultos valores. Efesios 4:8 que invoca o limita la cautiva y exangüe Tocopilla. Mejillones en la otra vera y una vitrola melancólica en Pisagua. El Norte oculta o vela infinitas aberturas o hi(a)tos, que intrincados valores transitan. Génesis 28:17 bajo el pétreo alero, entre lo que ha sido y lo que vendrá, en yuxtaposición perfecta. Murni charicha que concluye entre extintos bosques y olvidadas vertientes. Kali-Mudra en la inconclusa estancia, en las extensas tierras y en el inquieto aleph.

– Existen mundos en los entresijos del Tiempo, que tienen sus propias leyes y verdades.”

“Múltiples ecos, trazos en hondo sepia e inconclusas frases. Mixtura extrema y evasiva: otros horizontes, otras tierras y otras historias. Maleficio en la otrora epopeya, luz de cinabrio, acres vientos y lágrimas de libélulas. Muchas historias en las tinieblas lejanas, en el tiempo extinto, en la otra esquina, en el olvidado texto. En aquellos tiempos, solo inquietos y vivientes ecos las extensas tierras hollaban. No esquivas alwes, mas bien Echos materiales. Mixtura evasiva, eterna etnia, los Primigenios ocultos, otro Yggdrasil y otra Hégira. Mundo entre muchos, coexistencia alterna, evidente y externa, que todavía existe entre los infinitos Tiempos. Muchos Echos hollan tierras intermedias, y otros Judas 1:6 explica.

– ¡Dejad las limitadas tierras y los tiempos caducos! Hallad el horizonte que queda tras la espesa niebla.

Echos que vuelven hoy a hollar las leves tierras. Múltiple faz, honda quietud, queda luz en el escueto horizonte, espejo o eco articulado y humeante, que teje y desteje venideras travesías. Echos que evaden edictos y lemas con elevada inteligencia, y que solo buscan proteger las tierras olvidadas.”

“– ¿Es el libro que buscamos, Maestra?

– Exacto, hijo. Es el Libro de los Mensajeros (Mala’ikah) Exiliados.

– Las tinieblas y el temor se avecinan. ¡Tomad el libro!”

Misión en la hora oculta, en honda quebrada, en el hito trazado, en la tétrica avenida, bajo exangües farolas, lejos de Tocopilla y en ella. Mejillones y Pisagua atados a un tiempo alterno, a otra coexistencia, a otro mundo y a otra leyenda.

No todos vuelven a vosotros. Muchos hollarán el extravío. Yggdrasil evade la corrupta hiel y el tóxico cinabrio.

Sin más deciros, J 25 A.